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淺談標(biāo)識(shí)美的理念是絕對(duì)的

Post by hotelcis, 2015-10-8, Views:

    個(gè)別事物的美是相對(duì)的、變幻無(wú)常的,只有酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)美的理念或“美本身”才是絕對(duì)的、永恒不變的。
    “美本身”可以獨(dú)立存在,而美的事物卻不能脫離“美本身”而存在,一個(gè)事物之所以是美的,是因?yàn)?ldquo;美本身”出現(xiàn)于它之中或者為它所“分有”。
 

    因此,“美本身”先于美的事物,是個(gè)別事物的美的創(chuàng)造者。柏拉圖認(rèn)為,大多數(shù)人只是喜愛(ài)美的事物,他們只具有關(guān)于美的“意見(jiàn)”,只有哲學(xué)家才能喜愛(ài)和認(rèn)識(shí)美的理念本身,并具有真正的美的知識(shí)。
    對(duì)美的理念認(rèn)識(shí)只能憑借思想,而不能憑借感覺(jué)。但是,這種認(rèn)識(shí)不是一下子完成的,必須經(jīng)過(guò)一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
    首先是從愛(ài)個(gè)別美的形體推廣到愛(ài)一切美的形體,再?gòu)膼?ài)美的形體看出行為、制度以及學(xué)問(wèn)知識(shí)之美。

 

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