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論標(biāo)識(shí)場(chǎng)所理論與現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
Post by hotelcis, 2015-11-18, Views: (二)酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)場(chǎng)所理論與現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
在海德格爾的哲學(xué)定義中,世界是由天地之間的事物組成的:“事物聚集了世界”。真正的事物是指那些能夠具化或揭示人們?cè)谑澜缰械纳顮顩r和意義的東西,它們因此能夠?qū)⑹澜缏?lián)系成一個(gè)有意義的整體。

海德格爾曾對(duì)建筑的聚集意義做過(guò)如下的論述:“單體房屋、村落和城鎮(zhèn)都是建筑作品,它們?cè)谄鋬?nèi)部和周?chē)奂硕喾N形式的空間。建筑物使人們接近了作為居住環(huán)境的大地,與此同時(shí)又將相鄰的房屋置于廣闊的天空之下。”
這是從哲學(xué)角度出發(fā),對(duì)聚居、建筑與世界相互關(guān)系的宏觀概括。
海德格爾的藝術(shù)哲學(xué)認(rèn)為,真正的藝術(shù)作品具有揭示存在真理的功能。在藝術(shù)品中,真理既是隱蔽的,同時(shí)也是自我展開(kāi)的。
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