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設(shè)計(jì)來源于生活,并應(yīng)用于生活
Post by hotelcis, 2019-11-11, Views:設(shè)計(jì)來源于生活,并應(yīng)用于生活。二戰(zhàn)后的日本為了孕育出新的生活文化,貪婪地吸收著歐美的生活文化,不管能否消化,先吞下再說,為的就是促使民眾的生活意識(shí)在短時(shí)間內(nèi)迅速成熟。
戰(zhàn)后的日本,全國(guó)上下致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民藝運(yùn)動(dòng)努力要在文化領(lǐng)域做成這樣一件事是很不容易的。
此外,二戰(zhàn)后日本設(shè)計(jì)界的領(lǐng)頭羊們也致力于將現(xiàn)代主義的感覺浸潤(rùn)并入日本的生活文化中去。為此,或是通過個(gè)人,或是通過協(xié)會(huì),他們舉行了許多活動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和世界博覽會(huì)就是其中的兩項(xiàng)。這些在日本本土舉辦的大型活動(dòng),也切實(shí)帶動(dòng)了日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。設(shè)計(jì)師們作為文化的引領(lǐng)者,通過展覽會(huì)和著書立說的方式向人們做著現(xiàn)代主義的啟蒙工作。這些努力使日本設(shè)計(jì)在許多方面達(dá)到了很高的水準(zhǔn),但就整體而言,與日本的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)并無多少聯(lián)系。
這也是日本的設(shè)計(jì)所具有的特殊的兩面性。
如果我們靜下心來,仔細(xì)關(guān)注一下日本的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì),可以發(fā)現(xiàn)它并非是以生活文化為發(fā)展方向,而是明確地朝著經(jīng)濟(jì)方向走去。
日本從戰(zhàn)敗的打擊中重新站了起來,并集中全部國(guó)力致力于復(fù)興事業(yè)。
在這一時(shí)期,日本的全部目標(biāo)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),生活意識(shí)的成熟與否不在其關(guān)心范圍之內(nèi)。
打個(gè)比方來說,這就像吃飯,味道的好壞并不重要,重要的是吃飽,這種價(jià)值觀,明確地將重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)而非文化上,在二十世紀(jì)后半葉發(fā)揮了巨大的影響力、至今在社會(huì)的基層也余溫尚存。
綜觀當(dāng)今日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì),除了極個(gè)別的情況以外,絕大部分是規(guī)格化量化的產(chǎn)品,制造商的利益驅(qū)動(dòng)是其重要背景。第二次世界大戰(zhàn)后的日本成為世界工業(yè)品的生產(chǎn)工廠,經(jīng)濟(jì)雖然得以高速發(fā)展,卻也因此導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)與文化的分裂。
設(shè)計(jì)師在產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的過程中,個(gè)性受到極大的抑制,產(chǎn)品只是反映出了按計(jì)劃生產(chǎn)、按計(jì)劃銷售的企業(yè)的意志與戰(zhàn)略。這種意志與戰(zhàn)略在發(fā)揮正面作用時(shí),素材和技術(shù)就會(huì)達(dá)到完整的和諧,并且也能很好地滿足生活的需求,成為一件造型完美、功能合理的設(shè)計(jì)品。
被評(píng)定為“做第一的日本”( Japan as No.1)的日本企業(yè)組織,將設(shè)計(jì)部放在企業(yè)內(nèi)部,從而實(shí)現(xiàn)了工程管理與設(shè)計(jì)制作的緊密聯(lián)結(jié),使企業(yè)能夠更加細(xì)致地進(jìn)行管理。規(guī)模化、量化的生產(chǎn)在達(dá)到量的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了高品質(zhì),并憑此在世界范圍內(nèi)獲得了聲譽(yù)。
那些在國(guó)際上獲得成功的日本產(chǎn)品的背后,都有著與此類似的背景。
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