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建筑家坂茂的主題是“衛(wèi)生紙”。坂茂以“紙管”建筑聞名世界。坂茂把紙管當(dāng)做建筑材料是有著明確理由的。首先,他發(fā)現(xiàn)乍看起來很是脆弱的紙管,其實具有驚人的強度與耐久性,這對于想長期存在的建筑是很適宜的。更重要的是,紙管用簡單而又成本低廉的設(shè)備就可以生產(chǎn)出來,這就使得它作為建筑材料獲得了一種難得的靈活性:由于生產(chǎn)設(shè)備的負(fù)擔(dān)很輕,因此就不太需要慎選生產(chǎn)場所。還有,全世界已經(jīng)形成了一個標(biāo)準(zhǔn),因此只要依照這個標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)就是了。再加上紙是可以回收利用的,廢棄的紙隨時都可以再次使用。在坂茂看來,紙管的這幾個要素相當(dāng)重要。

 

阪神大地震時,坂茂使用這種紙管替受災(zāi)戶設(shè)計了臨時住宅、教堂。在盧旺達(dá)的難民營替聯(lián)合國的“難民高級專員事務(wù)所”工作時,他又將紙管當(dāng)做難民營的結(jié)構(gòu)材料。在盧旺達(dá),如果難民營使用木材的話,會造成森林資源的枯竭。如果建造的房子太過高級,又會使人民定居下來,偏離了原先的用意。因此,他就把難民營做得很像簡易帳篷。

 

紙管就成了最適合的建筑材料。此外,3000年德國漢諾威世界博覽會的日本館,也是坂茂用紙管來建造的。這個高約數(shù)十米的巨大拱形空間,全部用紙管建成。這是因為考慮到展覽會館場地的限制,以使用完后馬上可以再回收為出發(fā)點做的設(shè)計。這兩件設(shè)計都是既不浪費資源同時又合理地達(dá)到了目的的典范。事實上,這已經(jīng)成為坂茂的一個重要設(shè)計理念。這一次,他把目光放在了衛(wèi)生紙上。

 

坂茂重新再設(shè)計的衛(wèi)生紙中間的芯是四角形的,衛(wèi)生紙自然也是以四角形的方式被卷上去。

 

在抽取卷在四角形紙管的衛(wèi)生紙時,一定會因為產(chǎn)生阻力而發(fā)出“喀噠一喀噠一喀噠”的聲音。若是平常的圓筒狀衛(wèi)生紙,只要輕輕一拉,就可以很滑順地抽下紙張來。這個設(shè)計的用心之處正在于它造成的不便:因為四角形的衛(wèi)生紙卷筒會產(chǎn)生阻力,這種阻力發(fā)出的信息和實現(xiàn)的功能便是節(jié)約能源。另外,由于圓形的卷筒衛(wèi)生紙在排列時,彼此間會產(chǎn)生很大的間隙,但是四角形的卷筒衛(wèi)生紙就不會產(chǎn)生這一問題,這就使得人們在搬運或收藏衛(wèi)生紙時也可以節(jié)省空間。

 

只是將衛(wèi)生紙中間的芯改成四角形,就發(fā)生了如此巨大的變化。我之所以強調(diào)這個提案的意義,并不是要將世界上的卷筒衛(wèi)生紙都改成四角形,而是希望大家能夠注意到“四角形卷筒衛(wèi)生紙”所代表的“批判性”。單單從生活的立場來看,設(shè)計也具有一種批判性。設(shè)計的這種性質(zhì)由來已久。若我們?nèi)プ匪菰O(shè)計概念的緣起、設(shè)計行為的發(fā)生,就會發(fā)現(xiàn)設(shè)計本身就具有批判性。如果大家能夠從圓形卷筒的衛(wèi)生紙與四角形卷筒的衛(wèi)生紙之間的差異中感受到這種批判性的存在,是我和設(shè)計師共同的榮幸。

 

 

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