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       日本位于亞洲的東部,在世界地理中是一個(gè)特殊的位置。記者高野孟在他的著作《世界地圖的閱讀方法》中,談到日本的位置時(shí),表達(dá)了一個(gè)很有趣的觀點(diǎn):如果將地圖九十度旋轉(zhuǎn),把歐亞大陸設(shè)計(jì)看成是“老虎機(jī)臺(tái)”,那么位于最下面的日本,就像是一個(gè)接珠子的“盤子”。

 

如果用這種被旋轉(zhuǎn)了的視點(diǎn)來考慮問題,連文化的傳播路徑也可以得到新的解釋。

 

一直以來,人們都認(rèn)為文化的傳播路徑,是從羅馬經(jīng)過波斯(今天的伊朗),接著通過“絲綢之路”到達(dá)敦煌,再經(jīng)中國、朝鮮半島來到日本。也許文化傳播的路徑大致如此。

 

但是看一下這張地圖,可以想象到,那些標(biāo)志老虎機(jī)珠子落下來的路徑有無數(shù)條,因此就有無數(shù)種可能。當(dāng)然也會(huì)有海上絲路;也有從大洋洲、波里尼西亞漂流而來的各種路徑。另外,即使先經(jīng)過北邊的西伯利亞、通古斯文化圈,再經(jīng)由庫頁島,這些珠子也一定會(huì)滾落到盤子里。應(yīng)該還有筆直地穿過蒙古高原后,直直落下來的珠子。日本以下沒有任何東西,背后是一片深深的太平洋,這是一個(gè)可以接收所有文化信息的位置。

 

日本一直處于這樣一個(gè)位置。如果說這是邊緣,也很符合實(shí)際,但就全世界范圍而言,能擁有這么“酷”的格局的地方很少很少。高野孟的觀點(diǎn)所提供的這個(gè)觀察日本的獨(dú)特方式,令我?guī)缀跏腔腥淮笪颉?/span>

 

日本文化所推崇中的簡單意象—在空無一物的空間里配置一點(diǎn)東西的構(gòu)思方式,即使在亞洲也屬于特例。

 

亞洲的其他地區(qū),即便是一個(gè)裝飾物也會(huì)有繁復(fù)、稠密的細(xì)節(jié)。日本卻反其道而行之,講究簡單、樸素。“風(fēng)雅”、“古色古香”或“留白”,日本文化中的這些審美意識(shí)是如何形成的?這些疑問長久以來在我心里得不到完美的答復(fù)。但當(dāng)我看到這張旋轉(zhuǎn)了九十度后的地圖時(shí),一切豁然開朗。日本文化就像是一個(gè)文化大熔爐,全盤接受了許多種文化。這種狀況固然會(huì)帶來一片混沌,但當(dāng)日本文化將其設(shè)計(jì)融合后,就會(huì)形成一種奇異的混合一這就是最徹底的簡單構(gòu)思。首先歸零,揚(yáng)棄所有。一無所有中蘊(yùn)涵所有。每當(dāng)看到這張地圖,我總會(huì)有這樣的感覺。

 

日本的審美意識(shí),是以邊緣意識(shí)平衡了所接受的各種文化感覺后形成的。日本因?yàn)榈乩砦恢眯纬傻莫?dú)特文化感受,再加上近代以來日本與世界生成的復(fù)雜關(guān)系,共同造就了今天的日本。

 

能出生在這樣的地方是一件難得的事。我愿意住在這里傾聽全世界的聲音。我愿意在這樣的地方培育感性之樹,讓它在這里長到枝繁葉茂。

 

 

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