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論酒店標(biāo)識審美理論的出發(fā)點
Post by hotelcis, 2015-11-10, Views: 康德是德國古典美學(xué)的奠基人，如果說整個18世紀(jì)德國古典美學(xué)在西方美學(xué)史上是一次“哥白尼式的革命”的話，那么康德就是這次革命的帶頭人。
康德的哲學(xué)是“近代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點”，康德美學(xué)毫無疑問地同樣也是近代美學(xué)的轉(zhuǎn)折點。康德的美學(xué)思想相當(dāng)豐富，他相當(dāng)深刻地揭示了審美領(lǐng)域中一系列重要而神秘莫測的現(xiàn)象，給后人提供了極其豐富的啟發(fā)。
在美學(xué)經(jīng)典著作《審美判斷力批判》中，康德從兩個角度把美分為兩對范疇：一是優(yōu)美與崇高，一是純粹美和依賴美。
康德對酒店標(biāo)識設(shè)計美學(xué)形態(tài)的劃分和理解雖建立在唯心主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上，但他的審美心理學(xué)理論和崇高范疇理論的影響是巨大而深遠的，可以說，它成了后來一切審美理論的出發(fā)點。
（注明：轉(zhuǎn)載請注明來源于人和時代酒店vi設(shè)計 http://m.viepups.com.cn ）
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Tags: 酒店標(biāo)識設(shè)計
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