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    接受美學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)作過(guò)程的終結(jié)并不意味著作品的最后完成，只有接受活動(dòng)才能最后實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
    在這個(gè)意義上說(shuō)城市酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就是一件作品，它要實(shí)現(xiàn)的是一種“預(yù)見(jiàn)美”。這種“預(yù)見(jiàn)美”能否實(shí)現(xiàn)，還要依賴于接受者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
    如果城市在接受者的意識(shí)里沒(méi)有成為一種關(guān)聯(lián)物，那么城市形態(tài)的美就永遠(yuǎn)只能是一種預(yù)見(jiàn)，而形成不了美。
 

    同樣道理，城市的空間如果沒(méi)有接受者的理解，那它只能是一種“空白”，而談不上空間美。
    三、審美判斷與城市意象
    城市設(shè)計(jì)美學(xué)所要研究的是城市形態(tài)與結(jié)構(gòu)的美的表達(dá)，這其中既有城市形態(tài)美的創(chuàng)造，也有城市形態(tài)美的欣賞。也就是說(shuō)，既要研究美的設(shè)計(jì)問(wèn)題，也要研究審美問(wèn)題。

 

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